Hola, soy Yulieth Serrano estudiante de 11°B de la Escuela Normal Superior María Auxiliadora de Cúcuta. Por medio de este blog daré a conocer lo trabajado durante los encuentros pedagógicos del área de Investigación, el proceso de mi aprendizaje y como lo sistematizado influye en mi cotidianidad.

martes, 22 de mayo de 2012

LECTURA INTERPRETATIVA


TITULO: PSICOLOGÍA Y PEDAGOGÍA.

AUTOR: Jean Piaget.


BIBLIOGRAFIA:

PIAGET, Jean. Psicología y pedagogía, Barcelona. Editorial: Crítica, 2001, 260 P.

ESTUDIO DEL AUTOR


Jean Piaget nació el 9 de agosto de 1896 en Neuchatel y murió el 16 de septiembre de 1980 en Ginebra. Es el hijo mayor de Arthur Piaget, profesor de literatura medieval y de Rebecca Jackson. 

Terminada la escuela secundaria se inscribe en la Facultad de Ciencias de la Universidad de Neuchatel en donde obtiene un doctorado en Ciencias Naturales. Durante este período publica dos libros cuyo contenido es filosófico y que, aunque el autor los describirá más tarde como escritos de adolescencia, serán determinantes en la evolución de su pensamiento.

Después de haber pasado un semestre en Zurich, donde se inicia al psicoanálisis, va a trabajar durante un año en París, en el laboratorio de Alfred Binet. Allí estudia problemas relacionados con el desarrollo de la inteligencia. 

Piaget ejerció sucesivamente los cargos de profesor de Psicología, Sociología, Filosofía de las ciencias en la Universidad de Neuchatel (1925 a 1929), de profesor de historia del pensamiento científico en la Universidad de Ginebra de 1929 a 1939, de director de la Oficina Internacional de Educación de 1929 a 1967, de profesor de Psicología y de Sociología en la Universidad de Lausanne de 1938 a 1951, de profesor de Sociología en la Universidad de Ginebra de 1939 a 1952 y luego de Psicología experimental de 1940 a 1971. Fue el único profesor suizo que se invitó para enseñar en la Sorbonne, de 1952 a 1963. 

En 1955 Piaget creó el Centro Internacional de Epistemología Genética que dirigió hasta su muerte. 

Sus trabajos de Psicología genética y de Epistemología buscaban una respuesta a la pregunta fundamental de la construcción del conocimiento. Las distintas investigaciones llevadas a cabo en el dominio del pensamiento infantil, le permitieron poner en evidencia que la lógica del niño no solamente se construye progresivamente, siguiendo sus propias leyes sino que además se desarrolla a lo largo de la vida pasando por distintas etapas antes de alcanzar el nivel adulto.
 

La contribución esencial de Piaget al conocimiento fue de haber demostrado que el niño tiene maneras de pensar específicas que lo diferencian del adulto. Jean Piaget obtuvo más de treinta doctorados honoris causa de distintas Universidades del mundo y numerosos premios. 


ANÁLISIS

a.    Palabras claves.

Conocimiento: Hechos, o datos de información adquiridos por una persona a través de la experiencia o la educación, la comprensión teórica o práctica de un asunto u objeto de la realidad.

Enseñanza: es una actividad realizada conjuntamente mediante la interacción de 3 elementos: un profesor , estudiantes  y el objeto de conocimiento.

Pedagogía: Ciencia que se ocupa de la educación y la enseñanza. En general, lo que enseña y educa por doctrina o ejemplos.

Pedagogo: Persona que tiene la habilidad y la cualidad de hacerse entender de manera amable y eficaz.

Maestro: persona que no solo se ocupa de la enseñanza teórica sino que también le interesa el proceso de formación y crecimiento del estudiante.

Educación: El proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educación no sólo se produce a través de la palabra, pues está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes.

Investigación: la investigación es un procedimiento reflexivo, sistemático, controlado y crítico que tiene por finalidad descubrir o interpretar los hechos y fenómenos, relaciones y leyes de un determinado ámbito de la realidad...-una búsqueda de hechos, un camino para conocer la realidad, un procedimiento para conocer verdades parciales,-o mejor-, para descubrir no falsedades parciales.

Psicología: es la ciencia que estudia la conducta o comportamiento humano y los procesos mentales.

Inteligencia: es la capacidad de entender, asimilar, elaborar información y utilizarla para resolver problemas.

Aprendizaje: es el proceso a través del cual se adquieren o modifican habilidades, destrezas, conocimientos, conductas o valores como resultado del estudio, la experiencia, la instrucción, el razonamiento y la observación.

b.    Cinco ideas principales.

Se dirá que la retención de los conocimientos no tiene relación con la cultura adquirida; pero ¿cómo evaluar esta última al margen de juicios singularmente globales y subjetivos? Y la cultura que cuenta en un individuo particular ¿es siempre la que resulta de la formación propiamente escolar, una vez olvidado el detalle de los conocimientos adquiridos al nivel del examen final, o es la que la escuela ha conseguido desarrollar en virtud de incitaciones o intereses independientemente de lo que parecía esencial en la formación llamada básica? 

El desarrollo de una ciencia está en función de las necesidades y las incitaciones de un medio social.

El maestro de escuela no es considerado por los demás ni, lo que es peor, por sí mismo, como un especialista desde el doble punto de vista de las técnicas y de la creación científica, sino como el simple transmisor de un saber al alcance de todo el mundo. En otras palabras: se considera que un buen maestro enseña lo que se espera de él, ya que está en posesión de una cultura general elemental y de algunas recetas aprendidas que le permiten inculcarla en el espíritu de los alumnos.

El fin principal de la enseñanza es desarrollar la inteligencia y, especialmente, enseñar a desarrollarla por tanto tiempo como es capaz de progresar, es decir, mucho más lejos del término de la vida escolar.

El punto de partida de las operaciones intelectuales hay que buscarlo ya en un primer período del desarrollo, caracterizado por las acciones y la inteligencia sensomotora. Aun no utilizando como instrumentos más que las percepciones y los movimientos, sin estar todavía capacitada para la representación o el pensamiento, esta inteligencia totalmente practica atestigua ya, en el curso de los primeros años de la existencia, un esfuerzo de comprensión de las situaciones; en efecto, esta inteligencia conduce a la construcción de esquemas de acción que servirán de subestructuras a las estructuras operatorias y nacionales ulteriores.


c.    Objetos de estudio con su función.

El objeto de estudio principal es la educación, su función es dar a conocer los problemas que se han presentado a lo largo de todos los años y como se puede dar solución a esto. Expone la importancia del desarrollo y mejoramiento de esta para la formación y educación del niño y del joven para un excelente futuro. 


d.    Objeto de estudio secundario con su función.

El objeto de estudio secundario es el aprendizaje, su función principalmente es dar a conocer lo importante que es para todo proceso educativo y de formación y la evolución o mejoramiento que se ha dado a través de los años.

e.    Problematizar lo leído.

¿De qué manera el mejoramiento de la educación influye en la adquisición del aprendizaje?


F.    Síntesis.

      La educación es muy importante en la vida de todas las personas ya que sin esta no podríamos conocer ni ser lo que deseamos, debido a que es un proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. Es por esto que la educación cada vez más va avanzando y no se queda estática sino que por el contrario va mas allá buscando una mejoría, esto es lo que trata de resaltar Piaget con la escritura de este libro. La educación depende de la cultura y de la sociedad, ya que se debe educar para formar a la persona no solo para el presente sino también pensando en el futuro, dependiendo esta de los cambios que se producen diariamente y que debemos hacerlo de la misma forma que lo hace el mundo.

    Por otra parte, el desarrollo de una ciencia está en función de las necesidades y las incitaciones de un medio social, es por esta razón que la educación avanza, profundiza y mejora cada dia, aunque muchas personas piensen todo lo contrario y digan que esta no es importante en la vida de las personas. La educación no solo se aprende en la escuela, este es solo uno de los medios, ya que en la casa, con la familia, en las calles, con los amigos se  cultivan todo tipo de conocimientos; por lo tanto, se puede decir que los hombres podemos llegar a mejorarnos los unos a los otros. Este es un proceso a largo plazo que persiste a lo largo de la vida; por lo tanto es un procedimiento continuo.

      Además, el permitir que el estudiante viva experiencias que ayuden a la búsqueda y expresión de su sentido existencial humano es el verdadero sentido de la educación; porque hay que recordar que el aprendizaje no solo es de información sino también de experiencias. No solo es educarse para saber si no lo más relevante es educarse para ser. El mundo necesita jóvenes mayormente preparados, conscientes, con ideales y valores bien definidos, siendo capaces de afrontar los retos del presente y del futuro con una identidad segura y propia de una buena cultura.

     Aunque,  la verdad es que en nuestras sociedades la profesión de educador no ha alcanzado aún el status normal al que tiene derecho en la escala de valores intelectuales sino que por el contrario al maestro de escuela le falta un prestigio intelectual comparable, y eso a causa de una serie extraordinaria de circunstancias bastante inquietantes. La causa general de esto es que el maestro de escuela no es considerado por los demás ni, lo que es peor, por sí mismo, como un especialista desde el doble punto de vista de las técnicas y de la creación científica, sino como el simple transmisor de un saber al alcance de todo el mundo. En otras palabras, se considera que un buen maestro enseña lo que se espera de él, ya que está en posesión de una cultura general elemental y de algunas recetas aprendidas que le permiten inculcarla en el espíritu de los alumnos.

      Por otra parte, en la educación siempre se verá un resultado que es el aprendizaje, este es el producto de una buena educación, ya que no en todos los casos se obtiene un aprendizaje y muchos menos un aprendizaje significativo, este se logra mediante las experiencias vividas del individuo con el ambiente y su sociedad, esto le permitirá avanzar y profundizar en varios aspectos de vital importancia en el proceso de desarrollo y formación personal y educativo.  


CAPÍTULO V, VI, VII

a.    Palabras claves.

Enseñanza: es una actividad realizada conjuntamente mediante la interacción de 3 elementos: un profesor , estudiantes  y el objeto de conocimiento.

Cualitativa: Lo cualitativo es aquello que refiere a la cualidad o calidad de una entidad.

Formación: Educación, instrucción. Es un aprendizaje innovador y de mantenimiento, organizado y sistematizado a través de experiencias planificadas, para transformar los conocimientos, técnicas y actitudes de las personas.

Reformas: propuesta, un proyecto o la efectiva realización de una innovación o mejora.

Programa: proyecto o planificación ordenada entre las distintas partes o actividades que componen una cosa que se va a realizar.

Pedagogía: Ciencia que se ocupa de la educación y la enseñanza. En general, lo que enseña y educa por doctrina o ejemplos.

Orientación: Básicamente atiende el desarrollo del individuo, en forma gradual y continua, durante un proceso de ayudar a desarrollar al máximo sus capacidades en la dirección más beneficiosa para él y para la sociedad.

Psicólogos: Un psicólogo es aquel profesional especializado en un área determinada de la psicología.  

Adaptación: proceso que se sufre al acomodarse a las condiciones en las cuales se existe.

Psicología: es la ciencia que estudia la conducta o comportamiento humano y los procesos mentales.

b.    Ideas principales.

Los éxitos dependen de los métodos pedagógicos empleados, y las mejoras de las planificaciones quedarán sin futuro cuando no impliquen un replanteamiento metodológico al tiempo que teleológico.

El problema es prever un desarrollo suficiente de las escuelas de todo tipo y de todos los niveles, teniendo en cuenta, en lo referente a su número y a su cualidad por categorías respectivas y subcategorías o secciones, las necesidades actuales y futuras de la sociedad. 

La educación preescolar que se imparte al niño en el período que precede a la edad de la escolaridad obligatoria, debe constituir una de las preocupaciones de las autoridades escolares y ser accesible al conjunto de los niños.

A pesar de las diferencias ideológicas y terminológicas, existe una cierta convergencia entre estos tipos de reformas: búsqueda de un “tronco común” en el punto de partida de las diferenciaciones, ampliación del abanico de las especialidades en las direcciones profesionales o técnicas y movilidad en los pasos transversales.

Que la psicología escolar no se limite al examen de los casos individuales, sino que pueda colaborar con el maestro en el análisis del rendimiento de los métodos pedagógicos utilizados y en la adaptación de estos métodos al desarrollo mental de los alumnos.

c.    Objeto de estudio principal.

El objeto de estudio principal es la pedagogía, esta se encarga u ocupa de la educación, este es su objetivo principal, busca nuevas formas de enseñanza a las nueves generaciones.

d.    Objeto de estudio secundario.

El objeto de estudio secundario es la psicología, esta estudia el comportamiento y la conducta del ser humano; es muy necesaria e importante en el proceso de educación ya que de muchas formas permite la ayuda y acompañamiento de los diferentes procesos de la persona, que en este caso es el estudiante.


e. Problematizar lo leído.


¿De qué manera el estudio de la pedagogía influye en el avance y profundización de la psicología?


f. Síntesis.

En estos capítulos vemos como ha sido el avance y mejoramiento de la educación a través de los años, su planificación y transformación, esta ha tenido varios cambios debido al adelanto y progreso del mundo, ya que a medida que avanza este a la vez la educación debe hacerlo para formar seres íntegros con distintas capacidades y aptitudes que permitan a su vez un mejoramiento de la educación y de la sociedad, estos son cambios positivos que se logran con la forma de educar y de enseñar.



De igual forma es la pedagogía la ciencia que se encarga de la educación y de la enseñanza  mientras que la psicología es la segunda disciplina que se relaciona con esta y es la que más aportes le ha dado a lo largo de toda la historia, es por esto que es de gran relevancia el tener en cuenta a esta ciencia a la hora de educar y formar a las personas, ya que es la psicología la que se encarga de estudiar los comportamientos y actitudes de los individuos.




También vemos algunos problemas que ha tenido la educación a lo largo de los años y que no permiten un mejoramiento de esta; uno de los problemas que ha surgido es la desigualdad de sexo, este ha sido un gran obstáculo en la extensión de la educación en muchos países, ya que solo tienen en cuenta que sea hombre para darle educación sin importarle nada más ni el progreso de su país. Para el desarrollo de un país es de gran relevancia una excelente educación para su progreso, y la mejor forma de hacerlo es educar y formar a todas las personas sin discriminar a nadie, es más, la educación es un derecho que todos tenemos pero que en muchos casos no se cumple por variados factores.



La psicología no solo debe encargarse de casos individuales sino también de problemas generales que se presentan continuamente en nuestra sociedad afectando el desarrollo y formación de las personas, es por esto que la psicología y la educación deben ir de la mano porque a medida que se enseña a los niños y jóvenes también se estudia su comportamiento y actitudes frente a las situaciones o posibles problemas que se presente habitualmente en su proceso de aprendizaje y de formación. 

CAPÍTULO VIII, IX, X


a.    Palabras claves.



Educación: Es el proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educación no sólo se produce a través de la palabra, pues está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes.


Psicología: es la ciencia que estudia la conducta o comportamiento humano y los procesos mentales.

Maestro: persona que no solo se ocupa de la enseñanza teórica sino que también le interesa el proceso de formación y crecimiento del estudiante.

Formación: Educación, instrucción. Es un aprendizaje innovador y de mantenimiento, organizado y sistematizado a través de experiencias planificadas, para transformar los conocimientos, técnicas y actitudes de las personas.

Método: Modo de decir o hacer con orden. Modo de obrar o proceder, hábito o costumbre que cada uno tiene y observa.

Enseñanza: es una actividad realizada conjuntamente mediante la interacción de tres elementos: un profesorestudiantes  y el objeto de conocimiento.

Inteligencia: es la capacidad de entender, asimilar, elaborar información y utilizarla para resolver problemas.

Sociedad: es el conjunto de individuos que interaccionan entre sí y comparten ciertos rasgos culturales esenciales (entre ellos la comunicación), cooperando para alcanzar metas comunes.

Proceso: Un proceso es un conjunto de actividades o eventos (coordinados u organizados) que se realizan o suceden (alternativa o simultáneamente) bajo ciertas circunstancias con un fin determinado.

Etapa: En una acción o proceso, pasar rápidamente por las fases programadas.

b.    Ideas principales.

La escuela ha sido construida por conservadores desde el punto de vista pedagógico, que pensaban mucho más en el molde de los conocimientos tradicionales en el que era necesario educar a las nuevas generaciones que en formar inteligencias y espíritus inventivas y críticos.

Educar es adaptar al niño al medio social adulto, es decir,- transformar la constitución psicobiológica del individuo en función del conjunto de aquellas realidades colectivas a las que la consciencia común atribuye un cierto valor.  El adulto, al percibir la relación según su propia perspectiva, ha empezado por no darse cuenta más que de estos últimos y concebir la educación como una simple transmisión de los valores colectivos de generación en generación.  Y debido a la ignorancia o a causa también de la oposición entre el estado de naturaleza, característico del individuo, y las normas de socialización, el educador se ha preocupado antes de los fines de la educación que de su técnica, del hombre hecho antes que del niño y de su desarrollo.


Educar es adaptar el individuo al medio social ambiente; pero los nuevos métodos tratan de favorecer esta adaptación utilizando las tendencias propias de la infancia, así como la actividad espontánea inherente al desarrollo mental, y ello con la idea de que servirá para el enriquecimiento de la sociedad. Por tanto, los procedimientos y aplicaciones de la nueva educación sólo pueden ser comprendidos si se realiza con cuidado el análisis detallado de sus principios y se controla su valor psicológico al menos en cuatro puntos: la significación de la infancia, la estructura del pensamiento del niño, las leyes del desarrollo y el mecanismo de la vida social infantil.


La psicología clásica concebía la inteligencia bien como una facultad dada de una vez para siempre y susceptible de conocer lo real, bien como un sistema de asociaciones mecánicamente adquiridas bajo la presión, de las cosas. De aquí, como ya hemos señalado antes, la importancia que la pedagoga antigua concedía a la receptividad y al bagaje memorístico. Hoy, por el contrario, la psicología más experimental reconoce la existencia de una inteligencia que está por encima de las asociaciones y le atribuye una verdadera actividad y no exclusivamente la facultad de saber.



c.    Objeto de estudio principal.


El objeto de estudio principal es la pedagogía, esta es la que se encarga y ocupa de la educación, este es su objetivo principal, busca nuevas formas de enseñar a las nuevas generaciones.

d.  Objeto de estudio secundario.

El objeto de estudio secundario es la formación del maestro, es necesario que un maestro tenga una excelente preparación y formación para que de esa manera forme y eduque a sus estudiantes basándose en todos los aspectos necesarios para una educación integra en esta época de constantes cambios.

e.    Problematizar lo leído.

¿De qué manera el conocimiento de la pedagogía influye en la calidad de la formación del maestro?

f.    Síntesis.

La educación ha ido cambiando a través de los años para su mejoramiento la escuela ha sido construida por conservadores desde el punto de vista pedagógico, que pensaban mucho más en el molde de los conocimientos tradicionales en el que era necesario educar a las nuevas generaciones que en formar inteligencias y espíritus inventivas y críticos. Desde el punto de vista de las necesidades actuales de la sociedad, estos moldes se han resquebrajado en provecho de sistemas más abiertos, más flexibles y de métodos más activos. Pero desde el punto de vista de los maestros y de su situación social, las concepciones antiguas hacían de ellos simples transmisores de conocimientos comunes, elementales o medios, sin posibilidad de iniciativa y menos aún de descubrimientos, y de aquí su rango subalterno.  Es por esto que es necesario que los maestros propongan o trabajen nuevos métodos que les permitan una educación de calidad que no solo se base en la transmisión de conocimientos, sino que también el preocuparse por sus estudiantes, su proceso de formación, de aprendizaje y sin dejar a un lado el por qué de sus comportamientos y actitudes. 
Así mismo, la preparación de los maestros supone una formación psicológica, para comprender la psicología de las funciones mentales del adolescente es indispensable dominar la totalidad del desarrollo desde el niño al adulto, y en que los futuros maestros de enseñanza secundaria empiezan por desinteresarse totalmente de la infancia antes de captar hasta qué punto el análisis del conjunto de los procesos formativos ilumina los que son propios del adolescente.

miércoles, 2 de mayo de 2012

CONSTRUCCIÓN DEL PRODUCTO FINAL DE INVESTIGACIÓN


1.    Conceptualización. Autor.

"El ensayo es literatura de ideas". Rodrigo Zeledón.
"El ensayo es la ciencia sin la prueba explícita". Ortega y Gasset.
"El ensayo es la literatura en su función ancilar". Alfonso Reyes.
"El ensayo está en la frontera de dos reinos: el de la didáctica y el de la poesía y hace excursiones del uno al otro". Gómez de Baquero.

2.    Elementos básicos para realizar un ensayo.

Planteamiento: se cuenta con la exposición del problema y la tesis que se ha de defender en el desarrollo, la segunda parte. Es el planteamiento lo que la mayoría de ocasiones se presenta como resumen en el artículo científico.

Desarrollo: se presenta la defensa de la tesis a través del análisis de los juicios que giran en torno a las posturas que tiende a defender la tesis.

Conclusión: se estructura a través de regresa a la primera parte, el planteamiento del problema, con la finalidad de resaltar la importancia de los hechos que validaron la hipótesis, para finalmente atar cabos y dar una respuesta a las interrogantes planteadas. 

3. ¿Qué es un ensayo?


La palabra ensayo, proviene del latín, exagium. Lo que quiere decir, pesar algo. Y eso es justamente lo que hace un ensayo. Ya que todo ensayo, trata sobre un tema en particular. El cual, puede ser elegido, de la manera más libre que se desee. En un ensayo, es primordial el trabajo de recolección de información, que puede llegar a realizar, la persona que lo va a desarrollar.

martes, 3 de abril de 2012

JUICIO ESTÉTICO

TALLER N° 4


1.    Biografía de Nietzsche.

 Friedrich Wilhelm Nietzsche nació el 15 de octubre de 1844 en Röcken, una pequeña ciudad de la Sajonia prusiana, hijo de Carl Ludwig (1813-1849) y FranziskaOehler(1826-1897). La temprana muerte de su padre, pastor luterano, a causa de un proceso de degeneración cerebral, provocado supuestamente por una herida en la cabeza producida por una caída, obliga a la familia a abandonar la casa en que residían, para ser ocupada por el nuevo pastor, trasladándose en 1849 a Naumburgo. Allí vivirá con su madre, su hermana Elisabeth, su abuela Erdmuthe y dos tías, Auguste y Rosalie, realizando sus primeros estudios en el instituto ("Gymnasium") local, entre 1854 y 1858.

En 1864 ingresa en la universidad de Bonn, junto con su compañero y amigo Paul Deussen, quien posteriormente sería profesor de filosofía en Kiel y admirador de la filosofía India y de Schopenhauer y que, pese a no compartir la futura filosofía de Nietzsche, mantendría con él una relación de sincera amistad. 

El Departamento de Filología de Bonn gozaba entonces de gran reputación con Otto Jahn y Friedrich Wilhelm Ritschl, quienes mantenían un larvado desacuerdo que estallaría al año siguiente, trasladándose Wilhelm Ritschl a la Universidad de Leipzig. Nietzsche se traslada también en 1865 a dicha universidad, donde permanecerá hasta 1869, siguiendo los pasos de su maestro Ritschl, continuando en ella los estudios filológicos bajo su dirección, llegando a ser su discípulo predilecto.

De 1869 a 1879 Nietzsche permanecerá en Basilea, desarrollando su actividad como profesor. La amistad con Wagner se afianza y Nietzsche le visita en numerosas ocasiones en su villa en el lago de Lucerna. En 1872 pública "El origen de la tragedia", obra muy mal recibida en los medios académicos y criticada virulentamente por algunos especialistas en filología clásica; algunos de sus amigos, no obstante, salen en su defensa, como Erwin Rhode; y otros, como Wagner, por ejemplo, la celebran con entusiasmo. Pese a ello, su prestigio entre los filólogos mermará considerablemente.

Entre los años 1873 y 1876 publica las "Consideraciones intempestivas", en las que crítica a David Strauss y el historicismo, en las dos primeras, y alaba a Schopenhauer y Wagner, en las dos últimas. A pesar de ello, en 1876 comenzará su distanciamiento de Wagner, que culminará poco después en una abierta oposición. Hasta entonces Nietzsche había tomado como referencia el ideal del artista y el genio creador; en los próximos años, aunque de forma provisional, orientará su reflexión hacia el papel de la ciencia, interés que se plasmará en obras como "Humano, demasiado humano", escrita entre los años 1878 y 79.

En 1879, probablemente por problemas de salud, renuncia a su cátedra en la universidad de Basilea, y comienza un período que durará diez años caracterizado por el constante viajar de Nietzsche por Suiza, Italia y Alemania (que sólo visitará ocasionalmente), así como por la efervescencia creativa que le conduce a la elaboración de la mayor parte de su obra. En 1880 reside en Naumburgo, Venecia, Marienbad y Génova. En 1881 residirá fundamentalmente en Génova y Sils-Maria, pequeña localidad de los Alpes suizos donde Nietzche intuirá las principales ideas de su filosofía futura, como la del eterno retorno y la de la voluntad de poder. Nietzsche mantendrán una activa correspondencia con sus amistades, con las que se encontrará también en numerosas ocasiones a lo largo de estos años, como F. Overbeck, P. Rée, E. Rhode, K. Hillebrand, Peter Gast, Lou Salomé, a la que conocerá en 1882, etc., así como con su madre y hermana.

En 1889 su salud, que ya le había dado motivos de preocupación en los años "errantes", empeora bruscamente, comenzando a manifestar síntomas de desequilibrio mental. Trasladado de Turín a Basilea es tratado en la clínica de dicha ciudad, y posteriormente en la de Jena, dando muestras de una ligera recuperación. No obstante su estado empeora de nuevo, instalándose en Naumburgo con su madre y, luego de la muerte de ésta, en 1897, con su hermana Elisabeth en Weimar. Pero ya no se recupera jamás. Morirá en agosto de 1900, habiendo alcanzado una considerable fama y ejerciendo un notable influjo que se dejará sentir en el desarrollo del pensamiento contemporáneo.
La obra de Nitezsche es extensa, incluso sin contar su abundante correspondencia, y buena parte de ella ha sido publicada póstumamente. A continuación recogemos los principales elementos de la misma ordenada cronológicamente; al final se hace referencia a algunos de los escritos póstumos que han alcanzado mayor relevancia en la valoración de su pensamiento.
1872 "El origen de la tragedia en el espíritu de la música" (En 1874 se publicó la 2ª edición, con algunas correcciones; en 1886 la 3ª, idéntica a la 2ª, pero con el título, ya definitivo, de "El origen de la tragedia o Grecia y el pesimismo", y añadiendo un "Ensayo de autocrítica")
2.     
JUICIO MORAL: Se llama juicio moral a aquel acto mental que afirma o niega el valor moral ante una situación determinada o un Comportamiento del que somos testigos, es decir, el juicio moral que se da como resultado se pronunciará específicamente sobre la presencia o ausencia de ética en un hecho o actitud.

JUICIO ÉTICO: el juicio ético nos permite determinar en qué grado los actos se apegan o alejan de las normas o principios establecidos por un sistema moral. Es ético porque se basa en aquellos criterios que justifican la forma de obrar. Por lo general, los sistemas morales de las sociedades toman como principio aquello que se reconoce como bueno, por ende, se actúa correctamente cuando los actos generan un bien.

JUICIO ESTÉTICO: Se dice que el juicio es una facultad intelectual mediante la cual el hombre puede distinguir lo verdadero de lo falso, lo bueno de lo malo, y otras dicotomías. Es también un proceso que nos ayuda a tomar una decisión. Kant proponía que los objetos pueden ser juzgados como bellos cuando satisfacen un deseo desinteresado, es decir, que no atienden a necesidades personales. El objeto bello como tal no tiene un propósito específico y los juicios de belleza no dependen del individuo y su subjetividad o gusto, sino que son de carácter universal, y por tanto, inmutable. Por esto, un objeto bello placerá a unos, pero no por ello el objeto pierde su belleza.

Así pues, el sujeto responderá a la belleza que se le presenta en una cosa particular, según su estructura de pensamiento, la cual cambia ya sea por latitud, costumbres, ideas, nacionalidad y demás factores sociales y psicológicos.

3.    Autores del juicio estético.


Escribió un magnífico libro sobre arte, la Crítica del juicio, no se decidió a emplear esta expresión de «estética». Explicaba su decisión del siguiente modo: «Esta denominación se basa en una esperanza frustrada que tuvo el excelente analista Baumgarten, el cual intentó someter el juicio crítico de lo bello a una serie de principios racionales y elevar estas reglas a la dignidad de ciencia.» En efecto, Baumgarten había creado la palabra «estética» en el s. XVIII, transcribiendo una palabra griega que significa «sensación»


Comprendió bien los límites de la estética kantiana, que es, simplemente, pasiva y reflexiva. Nietzsche se propuso sustituir esta estética del espectador por una estética del creador

Hegel hace una grandiosa síntesis histórica en la cual señala tres grandes etapas. El arte simbólico   es la época del arte oriental: «La idea corrompe y falsea las formas del mundo real, que ella capta en relaciones imaginarias.» El arte clásico se corresponde con el mundo griego, es escultural. «Significa la unión, la armonía entre el fondo y la forma, principalmente la forma humana, en la que se fusionan lo espiritual y lo animal.» La modernidad, por último, es romántica: «Lo absoluto, la subjetividad más matizada, se expresa en el universo infinito de la intuición, en esa movilidad que le es propia y que, a cada momento, ataca y disuelve cualquier forma concreta.»







La Crítica del juicio es el punto de partida de la filosofía del arte, en la cual  trabaja Schilling.







4.    Lectura de los documentos:
El juicio estético sobre lo bello, lo sublime en el arte y en el pensamiento.
La estética o la filosofía de lo bello-aula.
La influencia de Kant en Kant ética contemporánea.

5.    Palabras claves.

Ética: La ética es la teoría o ciencia del comportamiento moral de los hombres en sociedad, o sea, es ciencia de una forma específica de conducta humana.

Moral: son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en concordancia con la sociedad y consigo mismo. 

Estético: Rama de la filosofía que trata de la belleza y de la teoría fundamental y filosófica del arte.

Bello: Lo bello o la belleza es una cualidad abstracta y absolutamente subjetiva, esto quiere decir que lo que algo para algunos es bello para otros puede no serlo y que se pone de manifiesto en la razón de los hombres provocándole un placer inmenso, ya sea en lo sensible o en el ideal que se aloja en su mente.

Sublime: consiste fundamentalmente en una belleza extrema, capaz de llevar al espectador a un éxtasis más allá de su racionalidad, o incluso de provocar dolor por ser imposible de asimilar.

Bueno: hace referencia a aquello que tiene bondad y, por lo tanto, es útil, agradable, gustoso, gustoso, divertido o apetecible.

Malo: aquello que carece de bondad y de otras cualidades positivas, popularmente, lo denominamos malo.

Pensamiento: es la actividad y creación de la mente; mediante la actividad del intelecto. El término es comúnmente utilizado como forma genérica que define todos los productos que la mente puede generar incluyendo las actividades racionales del intelecto o las abstracciones de la imaginación.